लेखक – निर्मल कुमार
आज दुनिया सशस्त्र संघर्ष, आर्थिक अस्थिरता, जलवायु आपदाओं, राजनीतिक उत्पीड़न और सामाजिक विभाजन जैसे कई संकटों का सामना कर रही है। ईरान, गाजा और यूक्रेन में युद्धों से लेकर बढ़ते इस्लामोफोबिया, शरणार्थियों के विस्थापन और नैतिक क्षरण तक, मानवता अराजकता के चक्र में उलझी हुई दिखती है। इन तूफानों के बीच, लोग न्याय, स्थिरता और शांति की कामना करते हैं। ऐसे परीक्षणों से निपटने में मार्गदर्शन के सबसे व्यापक स्रोतों में से एक इस्लाम के सार्वभौमिक सिद्धांतों में पाया जाता है। इस्लाम, जिसका अर्थ है “शांति” और “ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण”, जीवन की एक संपूर्ण संहिता प्रस्तुत करता है जो सद्भाव, न्याय और करुणा को प्राथमिकता देता है। कुरान और पैगंबर मुहम्मद (PBUH) की शिक्षाएँ न केवल मुसलमानों के लिए, बल्कि पूरी मानवता के लिए एक शांतिपूर्ण दुनिया बनाने पर कालातीत ज्ञान प्रदान करती हैं।
कुरान बार-बार न्याय के महत्व पर जोर देता है, “ऐ ईमान वालों, न्याय में दृढ़ रहो, अल्लाह के लिए गवाह बनो, चाहे वह तुम्हारे या तुम्हारे माता-पिता और रिश्तेदारों के खिलाफ ही क्यों न हो…” (कुरान 4:135)। युद्ध और अशांति के समय, इस्लाम न्याय की मांग करता है, प्रतिशोध या उत्पीड़न की नहीं। यह सामूहिक दंड की मनाही करता है और अपने दुश्मनों के साथ भी उचित व्यवहार करने का आदेश देता है। पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने मक्का की विजय के दौरान इसका उदाहरण दिया, जहाँ उन्होंने बदला लेने के बजाय अपने पूर्व उत्पीड़कों को माफ कर दिया। जीवन की पवित्रता इस्लाम की सबसे केंद्रीय शिक्षाओं में से एक है। कुरान में कहा गया है: “जो कोई भी एक निर्दोष आत्मा को मारता है… यह ऐसा है जैसे उसने पूरी मानव जाति को मार डाला है। और जो कोई भी एक को बचाता है – यह ऐसा है जैसे उसने पूरी मानव जाति को बचा लिया है।” (कुरान 5:32)। यह आयत आतंकवाद, नरसंहार और अन्यायपूर्ण युद्ध के खिलाफ इस्लाम के रुख को शक्तिशाली रूप से रेखांकित करती है। पैगम्बर ने नागरिकों, जानवरों और यहां तक कि पेड़ों को भी नुकसान पहुंचाने से मना किया हैसंघर्षों के दौरान, आधुनिक मानवीय कानूनों से बहुत पहले युद्ध में नैतिक आचरण की नींव रखी गई थी।
ऐसे युग में जहां नस्लीय, राष्ट्रीय और आर्थिक आधार पर विभाजन वैश्विक शांति के लिए खतरा है, इस्लाम एकता और भाईचारे को बढ़ावा देता है। पैगंबर (PBUH) ने अपने विदाई उपदेश में घोषणा की: “कोई भी अरब किसी गैर-अरब पर श्रेष्ठ नहीं है, न ही कोई गैर-अरब किसी अरब पर श्रेष्ठ है… सिवाय धार्मिकता के।” इस प्रकार इस्लाम नस्लवाद और लालच को खारिज करता है, जो आधुनिक संघर्ष के दो प्रमुख कारण हैं, और उन्हें आपसी सम्मान और सामान्य मानवता में निहित एक साझा आध्यात्मिक पहचान के साथ बदल देता है। पैगंबर मुहम्मद (PBUH) को “रहमतल लिल आलमीन” के रूप में जाना जाता था, जो सभी प्राणियों के लिए दया थी। उनका पूरा जीवन करुणा को दर्शाता है: भूखे को खाना खिलाना, बीमारों की देखभाल करना और उन लोगों को माफ करना जिन्होंने उनके साथ गलत किया। ऐसी दुनिया में जहां बदला, नफरत और प्रतिशोध अक्सर हावी होते हैं, इस्लामी शिक्षाएं क्षमा और सुलह का आह्वान करती हैं: “चोट के लिए प्रतिफल उसी के बराबर चोट है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति क्षमा करता है और सुलह करता है, तो उसका इनाम अल्लाह से मिलना चाहिए।” (कुरान 42:40)
गरीबी और असमानता आज के कई संघर्षों को बढ़ावा देती है। इस्लाम सामाजिक कल्याण की मजबूत प्रणालियों जैसे कि ज़कात (अनिवार्य दान) और सदक़ा (स्वैच्छिक दान) के साथ इसका समाधान करता है। ये केवल दयालुता के कार्य नहीं हैं, बल्कि ऐसे कर्तव्य हैं जिनका उद्देश्य गरीबों का उत्थान करना और सामाजिक तनाव को कम करना है, यह सुनिश्चित करना कि धन का वितरण हो और कोई भी पीछे न छूटे। कुरान बार-बार मुसलमानों से आग्रह करता है कि जब भी अवसर मिले शांति की ओर झुकें: “लेकिन अगर वे शांति की ओर झुकते हैं, तो उस ओर झुकें [और] अल्लाह पर भरोसा करें।” (कुरान 8:61)। चाहे राजनीतिक विरोधियों या अंतरराष्ट्रीय दुश्मनों से निपटना हो, इस्लाम आक्रामकता के बजाय संवाद और कूटनीति का पक्षधर है।
आज हम जिस वैश्विक संकट का सामना कर रहे हैं, वह नैतिक विफलता, लालच और मानवीय गरिमा के प्रति उपेक्षा के लक्षण हैं। शांति, न्याय, करुणा और एकता में निहित इस्लामी शिक्षाएँ उपचार और सह-अस्तित्व के लिए एक शक्तिशाली ढाँचा प्रदान करती हैं। अगर इन्हें ईमानदारी से लागू किया जाए, न कि चुनिंदा या राजनीतिक रूप से, तो वे एक ऐसी दुनिया के निर्माण में बहुत योगदान दे सकते हैं जहाँ शांति एक नारा नहीं, बल्कि एक जीवंत वास्तविकता है।
(लेखक निर्मल कुमार सामाजिक, आर्थिक , धार्मिक मामलों के जानकार हैं।यह उनके निजी विचार हैं।)
