Santosh Chaudhary

लेखक – निर्मल कुमार तेजी से बढ़ते तकनीकी विकास और भौतिक प्रगति के युग में, दुनिया विडंबना यह है कि मूल मानवीय मूल्यों में तीव्र गिरावट देख रही है। स्वार्थी लाभ के कारण करुणा पर ग्रहण लग गया है, गलत सूचना के कारण सत्य को कमजोर किया जा रहा है और सत्ता के नाम पर जीवन की पवित्रता से समझौता किया जा रहा है। घृणा अपराधों, शोषण और युद्ध के बढ़ने से लेकर बढ़ते व्यक्तिवाद और नैतिक उदासीनता तक, मानवता अपनी नैतिक दिशा खोती दिख रही है। मूल्यों का यह वैश्विक पतन न केवल आलोचना की मांग करता है, बल्कि कार्रवाई, ईमानदारी और मार्गदर्शन में निहित सामूहिक प्रतिक्रिया की मांग करता है। मुसलमानों के लिए, जिम्मेदारी भारी और स्पष्ट दोनों है: पैगंबर मुहम्मद (PBUH) की कालातीत शिक्षाओं को पुनर्जीवित करना और उन्हें बनाए रखना, जिनका जीवन शांति, न्याय, दया और मानवीय गरिमा का सबसे बड़ा अवतार था।   पैगम्बर मुहम्मद (PBUH) केवल एक धार्मिक नेता नहीं थे; वे एक सुधारक, एक राजनेता, एक पारिवारिक व्यक्ति और सबसे बढ़कर, सभी प्राणियों के लिए दयावान थे। कुरान स्वयं घोषणा करता है: “और हमने तुम्हें, [हे मुहम्मद], संसार के लिए दया के अलावा कुछ नहीं भेजा है।” (कुरान 21:107)। उनका संदेश सार्वभौमिक था, जो मानव चरित्र के उत्थान में निहित था। उन्होंने व्यापार में ईमानदारी, नेतृत्व में करुणा, कठिनाई में धैर्य, सत्ता में क्षमा करना सिखाया और सभी के अधिकारों का सम्मान किया – मुस्लिम या गैर-मुस्लिम, अमीर या गरीब।   आज मानवीय मूल्यों में गिरावट अन्याय, भ्रष्टाचार, पारिवारिक विघटन और नैतिक भ्रम की बढ़ती प्रवृत्ति में परिलक्षित होती है। सहानुभूति की जगह उदासीनता ने ले ली है। लाभ के लिए अक्सर सत्य से समझौता किया जाता है, सोशल मीडिया आत्म-सुधार की बजाय आत्म-छवि को बढ़ावा देता है। यहां तक कि पवित्र संस्थाएं भी लालच और पाखंड से कलंकित हो गई हैं। यह केवल एक सामाजिक मुद्दा; यह एक आध्यात्मिक संकट है। आस्था और उद्देश्य में निहित मजबूत मूल्यों के बिना, मानवता अराजकता में उतरने का जोखिम उठाती है। इस अंधेरे में, पैगंबर (PBUH) का जीवन और विरासत उन सभी के लिए एक प्रकाश स्तंभ के रूप में चमकती है जो प्रकाश की तलाश करते हैं। मुसलमान केवल इस्लाम के अनुयायी नहीं हैं; वे इसके प्रकाश के वाहक हैं। बढ़ती अज्ञानता और शत्रुता के समय में, उनकी भूमिका केवल शब्दों में नहीं, बल्कि चरित्र और आचरण में इस्लाम का प्रतिनिधित्व करना है। पैगंबर (PBUH) ने कहा: “मुझे केवल अच्छे चरित्र को पूर्ण करने के लिए भेजा गया था।” (मुसनद अहमद) और अब उनका मिशन उम्माह के पास है। व्यापार में ईमानदारी, रिश्तों में दयालुता, निर्णय में निष्पक्षता और भाषण में सच्चाई को बनाए रखना – ये सभी दावत के रूप हैं। जैसा कि पैगंबर ने सिखाया, एक मुस्कान भी दान है। मुसलमानों को अपने समुदायों में उदाहरण के तौर पर नेतृत्व करना चाहिए, नस्लवाद, अन्याय और असमानता के खिलाफ खड़े होकर सद्भाव, सेवा और सभी के लिए सम्मान को बढ़ावा देना चाहिए। उन्हें अपने बच्चों को केवल किताबों के माध्यम से नहीं, बल्कि दैनिक कार्यों के माध्यम से विनम्रता, धैर्य, कृतज्ञता और ईमानदारी के मूल्यों को सिखाना चाहिए।   पैगंबर (PBUH) ने बल के माध्यम से दिलों पर विजय नहीं पाई, बल्कि बेदाग चरित्र के माध्यम से। उनका संदेश विश्व तक विश्वसनीयता, करुणा और शांति और न्याय के लिए अथक प्रयासों के माध्यम से पहुंचा। इस विरासत को पुनर्जीवित करने के लिए, मुसलमानों को कुरान से फिर से जुड़ना चाहिए, सीरा का अध्ययन करना चाहिए और शिक्षा, मीडिया, राजनीति और पारिवारिक जीवन जैसे हर क्षेत्र में पैगंबर के मूल्यों को प्रतिबिंबित करना चाहिए। मुसलमानों को न केवल अनुष्ठानों में, बल्कि उद्देश्य में भी एकजुट होना चाहिए; शांति और मानवता के राजदूत बनना चाहिए। ऐसा करने से, वे उनकी शिक्षाओं के अनुयायियों के रूप में अपना कर्तव्य पूरा करते हैं और दुनिया को वह देते हैं जिसकी उसे सख्त जरूरत है: सत्य, गरिमा और ईश्वरीय दया की वापसी।   मानवीय मूल्यों का ह्रास अपरिहार्य नहीं है; इसे सच्चे विश्वास और कार्य के माध्यम से उलटा जा सकता है। हमारे प्यारे पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने हमेशा के लिए एक जीवित उदाहरण छोड़ा है। अब मुसलमानों का कर्तव्य है कि वे उनके संदेश को न केवल उपदेश देकर, बल्कि उस पर अमल करके बनाए रखें। ऐसा करके, वे आशा की चाहत रखने वाली दुनिया में प्रकाश का स्रोत बन सकते हैं। (लेखक निर्मल कुमार सामाजिक,आर्थिक,धार्मिक मामलों के जानकार हैं।यह उनके निजी विचार हैं।)

लेखक – निर्मल कुमार आज दुनिया सशस्त्र संघर्ष, आर्थिक अस्थिरता, जलवायु आपदाओं, राजनीतिक उत्पीड़न और सामाजिक विभाजन जैसे कई संकटों का सामना कर रही है। ईरान, गाजा और यूक्रेन में युद्धों से लेकर बढ़ते इस्लामोफोबिया, शरणार्थियों के विस्थापन और नैतिक क्षरण तक, मानवता अराजकता के चक्र में उलझी हुई दिखती है। इन तूफानों के बीच, लोग न्याय, स्थिरता और शांति की कामना करते हैं। ऐसे परीक्षणों से निपटने में मार्गदर्शन के सबसे व्यापक स्रोतों में से एक इस्लाम के सार्वभौमिक सिद्धांतों में पाया जाता है। इस्लाम, जिसका अर्थ है “शांति” और “ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण”, जीवन की एक संपूर्ण संहिता प्रस्तुत करता है जो सद्भाव, न्याय और करुणा को प्राथमिकता देता है। कुरान और पैगंबर मुहम्मद (PBUH) की शिक्षाएँ न केवल मुसलमानों के लिए, बल्कि पूरी मानवता के लिए एक शांतिपूर्ण दुनिया बनाने पर कालातीत ज्ञान प्रदान करती हैं।   कुरान बार-बार न्याय के महत्व पर जोर देता है, “ऐ ईमान वालों, न्याय में दृढ़ रहो, अल्लाह के लिए गवाह बनो, चाहे वह तुम्हारे या तुम्हारे माता-पिता और रिश्तेदारों के खिलाफ ही क्यों न हो…” (कुरान 4:135)। युद्ध और अशांति के समय, इस्लाम न्याय की मांग करता है, प्रतिशोध या उत्पीड़न की नहीं। यह सामूहिक दंड की मनाही करता है और अपने दुश्मनों के साथ भी उचित व्यवहार करने का आदेश देता है। पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने मक्का की विजय के दौरान इसका उदाहरण दिया, जहाँ उन्होंने बदला लेने के बजाय अपने पूर्व उत्पीड़कों को माफ कर दिया। जीवन की पवित्रता इस्लाम की सबसे केंद्रीय शिक्षाओं में से एक है। कुरान में कहा गया है: “जो कोई भी एक निर्दोष आत्मा को मारता है… यह ऐसा है जैसे उसने पूरी मानव जाति को मार डाला है। और जो कोई भी एक को बचाता है – यह ऐसा है जैसे उसने पूरी मानव जाति को बचा लिया है।” (कुरान 5:32)। यह आयत आतंकवाद, नरसंहार और अन्यायपूर्ण युद्ध के खिलाफ इस्लाम के रुख को शक्तिशाली रूप से रेखांकित करती है। पैगम्बर ने नागरिकों, जानवरों और यहां तक कि पेड़ों को भी नुकसान पहुंचाने से मना किया हैसंघर्षों के दौरान, आधुनिक मानवीय कानूनों से बहुत पहले युद्ध में नैतिक आचरण की नींव रखी गई थी।   ऐसे युग में जहां नस्लीय, राष्ट्रीय और आर्थिक आधार पर विभाजन वैश्विक शांति के लिए खतरा है, इस्लाम एकता और भाईचारे को बढ़ावा देता है। पैगंबर (PBUH) ने अपने विदाई उपदेश में घोषणा की: “कोई भी अरब किसी गैर-अरब पर श्रेष्ठ नहीं है, न ही कोई गैर-अरब किसी अरब पर श्रेष्ठ है… सिवाय धार्मिकता के।” इस प्रकार इस्लाम नस्लवाद और लालच को खारिज करता है, जो आधुनिक संघर्ष के दो प्रमुख कारण हैं, और उन्हें आपसी सम्मान और सामान्य मानवता में निहित एक साझा आध्यात्मिक पहचान के साथ बदल देता है। पैगंबर मुहम्मद (PBUH) को “रहमतल लिल आलमीन” के रूप में जाना जाता था, जो सभी प्राणियों के लिए दया थी। उनका पूरा जीवन करुणा को दर्शाता है: भूखे को खाना खिलाना, बीमारों की देखभाल करना और उन लोगों को माफ करना जिन्होंने उनके साथ गलत किया। ऐसी दुनिया में जहां बदला, नफरत और प्रतिशोध अक्सर हावी होते हैं, इस्लामी शिक्षाएं क्षमा और सुलह का आह्वान करती हैं: “चोट के लिए प्रतिफल उसी के बराबर चोट है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति क्षमा करता है और सुलह करता है, तो उसका इनाम अल्लाह से मिलना चाहिए।” (कुरान 42:40)   गरीबी और असमानता आज के कई संघर्षों को बढ़ावा देती है। इस्लाम सामाजिक कल्याण की मजबूत प्रणालियों जैसे कि ज़कात (अनिवार्य दान) और सदक़ा (स्वैच्छिक दान) के साथ इसका समाधान करता है। ये केवल दयालुता के कार्य नहीं हैं, बल्कि ऐसे कर्तव्य हैं जिनका उद्देश्य गरीबों का उत्थान करना और सामाजिक तनाव को कम करना है, यह सुनिश्चित करना कि धन का वितरण हो और कोई भी पीछे न छूटे। कुरान बार-बार मुसलमानों से आग्रह करता है कि जब भी अवसर मिले शांति की ओर झुकें: “लेकिन अगर वे शांति की ओर झुकते हैं, तो उस ओर झुकें [और] अल्लाह पर भरोसा करें।” (कुरान 8:61)। चाहे राजनीतिक विरोधियों या अंतरराष्ट्रीय दुश्मनों से निपटना हो, इस्लाम आक्रामकता के बजाय संवाद और कूटनीति का पक्षधर है।   आज हम जिस वैश्विक संकट का सामना कर रहे हैं, वह नैतिक विफलता, लालच और मानवीय गरिमा के प्रति उपेक्षा के लक्षण हैं। शांति, न्याय, करुणा और एकता में निहित इस्लामी शिक्षाएँ उपचार और सह-अस्तित्व के लिए एक शक्तिशाली ढाँचा प्रदान करती हैं। अगर इन्हें ईमानदारी से लागू किया जाए, न कि चुनिंदा या राजनीतिक रूप से, तो वे एक ऐसी दुनिया के निर्माण में बहुत योगदान दे सकते हैं जहाँ शांति एक नारा नहीं, बल्कि एक जीवंत वास्तविकता है। (लेखक निर्मल कुमार सामाजिक, आर्थिक , धार्मिक मामलों के जानकार हैं।यह उनके निजी विचार हैं।)

(संपादक की कलम से) भारत में जातिवादी व्यवस्था की जड़ें मोदी युग में भी ढीली नहीं हुई है बल्कि अभी भी अंतर्जातीय विवाह को तैयार युवा पीढ़ी अक्सर ऑनर किलिंग,मॉब लिंचिंग,हत्या जैसी जघन्य वारदातों की शिकार हो जाती है।(इसमें मोदी बिल्कुल जिम्मेदार नहीं हैं।) ऐसा ही एक मामला जशपुर जिले से मेरे पास आया है जो अंतर्जातीय तो नहीं कहेंगे बल्कि सजातीय हैं,गोत्र अलग है।फिर लड़की पक्ष वाले लड़की के प्रेमी सजातीय लड़के से शादी क्यों नहीं करना चाहते? लड़के के पिता ने बताया कि लड़कीवाले बड़े हैं और हम छोटे हैं । वे बड़े हैं तो सरनेम में सिंह लिखते हैं, हम छोटे हैं तो हमें राम लिखने की छूट मिली है , हम सिंह नहीं लिख सकते। बहरहाल,जब मैने मामला पूछा तो लड़के ने बताया कि 2022 में लड़की मेरे गांव हाईस्कूल की तरफ से NSS कैंप में आई थी।वहीं दोनों पहली बार मिले।दोनों हमउम्र हैं।सजातीय होने के कारण दोनों को लगा कि मां बाप मान जायेंगे।ऐसा सोचकर उनके बीच प्रेम पनपने लगा।यही नहीं जब लड़की के घरवालों को पता चला तो उन्होंने सजातीय को अपने से छोटा बताकर रिश्ता बनाने से मना कर दिया।अब जब लड़की घर में कैद हो गई तो अपने प्रेमी से मिलने की उसकी तड़प बढ़ती गई और एक दिन मौका पाकर लड़की घर से भागी और अपने प्रेमी के घर चली गई। बता दूं कि दोनों प्रेमी के घरवाले निम्न आय वर्ग के हैं लेकिन छोटे बड़े के चक्कर में मैना पिंजरे में कैद है। मुझे यह भी बताया कि लड़की घर से जब अपने प्रेमी के यहां आई और पीछे से लड़की के मां -बाप और रिश्तेदार जिसमें एक पंचायत सचिव, सभी ने मिलकर लड़की को जबरन उठाकर लाना चाहा तो लड़की उनके कब्जे से छूटकर कुएं में कूद गई।फौरन प्रेमी और प्रेमी के बड़े भाई ने कुएं में कूदकर लड़की की जान बचाई।इस घटना के बाद लड़की के घरवाले वापस चले गए।बड़ी बात यह कि लड़की को जब अस्पताल ले जाया गया तो प्रेमी ने ही उसकी देखभाल की।फिर अस्पताल से प्रेमी अपने घर ले गया जहां वे दोनों तीन महीने तक साथ रहे। अभी पंद्रह दिन पहले लड़की के घरवालों का बड़ा होने का भाव जागा और फिर साजिश रची गई ।लड़की के मां- बाप आठ – दस लोगों के साथ प्रेमी के घर गए और वहां दोनों की शादी करने की बात कहकर लड़की को घर ले गए।ले जाने के बाद लड़की पर दवाब बनाने लगे,लड़की अपने प्रेमी के पास जाने की जिद और अड़ी है।प्रेमी ने आज 24 जून की सुबह प्रेमिका ने संदेशा भेजा है कि “घरवाले शादी नहीं करेंगे।मुझे यहां से निकालो नहीं तो मर जाऊंगी।” ये बातें प्रेमी और उसके मां बाप के बताए अनुसार लिखी गई है। अब इससे एक बात समझ में आई कि एक ही जाति में भेदभाव इस हद तक है कि रोटी बेटी का संबंध नहीं कर सकते।ऐसे में आज के समय में जातीय एकता की बात करना कितनी बड़ी बेमानी है,यह समाज के अगुओं को सोचना चाहिए।