निर्मल कुमार (लेखक सामाजिक और आर्थिक मामलों के जानकार हैं।यह उनके निजी विचार हैं।इनके लेख राष्ट्रीय स्तर पर सराहे जाते हैं।) एक तरह की क्रांति होती है जो नारों या बैनरों से अपनी घोषणा नहीं करती। यह खिड़कियाँ नहीं तोड़ती या सुर्खियाँ नहीं बटोरती। इसके बजाय, यह देर रात तक पढ़ाई के सत्रों की मंद रोशनी में, धूल भरे खेल के मैदानों में, उधार की किताबों और दूसरे हाथों के सपनों के साथ किराए के कमरों में चुपचाप सामने आती है। यहीं आपको यह क्रांति मिलेगी। और यहीं पर, आज, भारतीय मुसलमान आधुनिक भारत की सबसे शक्तिशाली कहानियों में से एक-एक कहानी लिख रहे हैं। यह सिर्फ़ व्यक्तिगत सफलता की कहानी नहीं है। यह टकराव के ज़रिए नहीं, बल्कि शांत, निरंतर उत्कृष्टता के ज़रिए स्थान पाने की कहानी है। ऐसी कहानी जो तालियों की मांग नहीं करती बल्कि हर आदमी के द्वारा खड़े होकर तालियाँ बजाने की हकदार है। मध्य प्रदेश के बुरहानपुर के 17 वर्षीय माजिद मुजाहिद हुसैन को ही लीजिए। उनका शहर अक्सर खबरों में नहीं आता, लेकिन माजिद ने इसे चमकने का एक कारण दिया। जब इस साल जेईई एडवांस के नतीजे घोषित किए गए, तो उन्होंने ऑल इंडिया रैंक 3 हासिल की थी। उनके पास बेहतरीन कोचिंग सेंटर या असीमित संसाधन नहीं थे। उनके पास जो था वह इतना मजबूत विश्वास था कि दो साल तक उन्होंने सोशल मीडिया से लॉग आउट करके और अपने सपनों में लॉग इन करके शोर को सचमुच बंद कर दिया। उन्होंने सिर्फ़ एक परीक्षा पास नहीं की; उन्होंने धारणा की अदृश्य दीवार को तोड़ दिया जो अक्सर उनके जैसे नामों पर छाया होती है। देश भर में, संघर्ष के एक अलग कोने में, सैकड़ों अन्य मुस्लिम छात्र भी उठ खड़े हुए। रहमानी30 में, एक शांत लेकिन उग्र शैक्षणिक आंदोलन जहां 205 में से 176 छात्र इस साल जेईई एडवांस में सफल हुए। उनमें से ज़्यादातर ऐसे घरों से आते हैं जहां सपनों को अक्सर कर्तव्य के लिए बदल दिया जाता है। फिर भी वे यहां हैं, आईआईटी के दरवाज़े खटखटा रहे हैं, अनुमति नहीं मांग रहे हैं, बल्कि साबित कर रहे हैं कि वे इसके हकदार हैं। और फिर लड़कियां हैं। ओह, वे कैसे उठ खड़ी होती हैं। कश्मीर के पुलवामा के दिल में, एक ऐसा नाम जो अक्सर संघर्ष से जुड़ा होता है, जहां दो युवा लड़कियां, सदाफ़मुश्ताक और सिमराह मीर ने JEE Mains 2025 में 99 पर्सेंटेज से ज़्यादा अंक लाकर हर रूढ़ि को तोड़ दिया। जिस क्षेत्र में दुनिया सुर्खियाँ देखती है, वहाँ उन्हें संभावनाएँ भी दिखती हैं। और वे उन संभावनाओं को सच्चाई में बदल रहे हैं। यह भावना कच्ची, वास्तविक और अथक है, जो केवल शिक्षाविदों तक ही सीमित नहीं है। ट्रैक और पूल में, मैदानों और फ्लडलाइट्स में, मुस्लिम एथलीट न केवल पदक बल्कि उम्मीदें भी जगा रहे हैं। मोहम्मद अफसल ने 800 मीटर में पिछले सात सालों में किसी भी भारतीय पुरुष से अधिक तेज दौड़ लगाई और एक नया राष्ट्रीय रिकॉर्ड बनाया। बिहार के पैराप्लेजिक तैराक शम्स आलम अब खुले पानी में तैराकी के लिए विश्व रिकॉर्ड रखते हैं और इस श्रेणी में विश्व स्तर पर नंबर एक स्थान पर हैं। हर स्ट्रोक, हर लैप के साथ, वह उस दुनिया को बताते हैं जो अक्सर विकलांगता और पहचान को नकारती है: “मैं मौजूद हूं। मैं बेहतरीन हूं।” कश्मीर के बांदीपुरा में, किकबॉक्सिंग की विश्व चैंपियन और टीनेज कोच तजामुल इस्लाम युवा लड़कियों को सिखा रही हैं कि पितृसत्ता और डर को कैसे खत्म किया जाए। कंक्रीट से नहीं बल्कि साहस से बनी उनकी अकादमी 700 से अधिक लड़कियों को प्रशिक्षित करती है। वह सिर्फ लड़ाके नहीं बनाती। वह आजादी का निर्माण करती है। यह सिर्फ़ सफलता की कहानियों का संग्रह नहीं है। यह एक सांस्कृतिक धारा है। एक शांत विद्रोह। एक कोमल लेकिन दृढ़ अनुस्मारक कि भारतीय मुस्लिम पहचान सिर्फ़ पीड़ित होने या बदनामी तक सीमित नहीं है। यह जीवंत, विशाल और विजयी है। यह उन पिताओं से भरा हुआ है जो अपनी बेटियों को डॉक्टर बनाने के लिए फल बेचते हैं। उन माताओं से भरा हुआ है जो अपने बेटों को कोचिंग क्लास का खर्च उठाने के लिए देर रात तक सिलाई करती हैं। ऐसे बच्चे जो सिर्फ़ अपने लिए नहीं, बल्कि ऐसे भविष्य के लिए प्रार्थना करते हैं जहाँ योग्यता अविश्वास से न छनकर आए। ये सिर्फ़ व्यक्तिगत प्रतिभा की कहानियाँ नहीं हैं, बल्कि सामूहिक लचीलेपन की कहानियाँ हैं। अगर आप ध्यान से सुनें, तो इन कहानियों में कोई गुस्सा नहीं है। बस ध्यान केंद्रित करें। कोई मांग नहीं, सिर्फ़ समर्पण। कोई कड़वाहट नहीं, सिर्फ़ विश्वास। अब समय आ गया है कि हम ध्यान दें। समय आ गया है कि हम इन आवाज़ों को बुलंद करें, सिर्फ़ डेटा शीट और खेल के पन्नों में ही नहीं, बल्कि राष्ट्रीय चेतना में भी। क्योंकि आज जो कुछ चुपचाप हाशिये पर चल रहा है, वह कल मुख्यधारा को फिर से परिभाषित कर सकता है। और शायद, बस शायद, क्रांतियों का मतलब शोर से नहीं, बल्कि नतीजों से होता है,, रोष से नहीं, बल्कि आग से,, क्रोध से नहीं, बल्कि संकल्प से।
